El escritor, académico y abogado Gerardo Laveaga se preguntó qué hubiera pasado si Antonio López de Santa Anna hubiera muerto en otras circunstancias o si Lucas Alamán se hubiera aliado con Valentín Gómez Farías; dichas posibilidades desembocaron en Si tú quieres, moriré. La novela del México que pudo ser.

Gerardo Laveaga comenta en entrevista que desde adolescente está interesado en la historia, dicha pasión lo ha llevado a indagar en diferentes procesos históricos, hasta que se encontró con una etapa poco estudiada, la cual va desde la caída de Iturbide hasta la elaboración de la Constitución en 1824.

“Hasta el gobierno de Guadalupe Victoria, prácticamente son 11 años que tenemos perdidos en la historia. La gente dice ‘llegó Iturbide y luego ya Guadalupe Victoria es presidente’, pero pasaron 11 años que fueron muy complicados, en que liberales estaban peleados con los conservadores, centralistas con los federalistas...”.

A partir de reconocer ese momento, se propuso hacer una historia novelada de ese periodo, lo cual lo llevó por dos años a investigar sobre Lucas Alamán, la correspondencia de Gómez Farías y documentos legales de la época.

“Ya que estaba ahí me dije ‘qué lástima que estos dos genios (Alamán y Gómez Farías) no se hayan puesto de acuerdo, si lo hubieran hecho otro México tendríamos”.

Laveaga se refiere a Lucas Alamán como un conservador, mientras que encuentra en Valentín Gómez Farías a un liberal, quienes tampoco se pudieron unir por un tercer factor: Antonio López de Santa Anna.

El escritor imaginó otro escenario, en el que Santa Anna no moría en 1876 sino en 1834 tras caer de un caballo. A raíz de eso, surgieron dos opciones, que Alamán y Gómez Farías “se despedazaran o se unieran y México se volviera una gran potencia”.

El profesor de historia eligió la segunda opción y como primera acción conjunta, que vendieran Texas a Estados Unidos, a partir de ello cambian más cosas, como la bandera de México, que en ese otro mundo sería de rojo y amarillo, mientras que en el centro estaría un Quetzalcóatl.

“La idea era conciliar lo que somos. Mucha gente dice que para qué la historia, que hay que ver hacia adelante y no hacia atrás, pero el problema es que no puedes comprender ni el presente ni el futuro si no sabes qué eres y a dónde vas. Entender la historia es un ejercicio a futuro. Una historia que no te permite entender el presente es una porquería de historia. La historia no son fechas, números de cuántos murieron en la batalla, sino entender qué pasó y qué falló”.

En el libro publicado por Planeta, Gerardo Laveaga busca dejar en claro que la historia siempre te enseña algo y, por otro lado, interesar a los mexicanos en su propia historia.

“El libro es una invitación para que conozcan nuestra historia, pero también para preguntarnos por nuestro propio devenir. Este ejercicio de imaginación está hecho por la teoría del caos, porque toda nuestra vida es circunstancias, nos gusta creer que no, pensar que decidimos, pero no, fueron las circunstancias. Quiero que el lector piense en esa posibilidad de desorden de que no somos dueños de nuestro destino”.

El escritor indica que la credibilidad lograda en Si tú quieres, moriré radica en que la mayoría de los personajes son reales, a excepción de la participación de una mujer en la política en el siglo XIX, lo cual no era así.

“Probablemente haya conflicto entre historiadores y esta ficción, pero toda la historia es ficción, la diferencia es que la historia es la ficción oficializada, que es el cuento que hay que enseñarle a los niños y que se repite en los libros oficiales”.

Laveaga señala que no pensó en algún lector en específico, pues el lector “es otro aspecto circunstancial”, aunque confiesa, hay algo de él tanto en Gómez Farías y en Alamán, todo escrito de tal manera que quiere la gente analice la frase La novela del México que pudo ser.